Kurator stanu Oklahoma wymaga, aby szkoły publiczne uczyły Biblii

Kurator stanu Oklahoma nakazał w czwartek wszystkim szkołom publicznym nauczanie Biblii, w tym Dziesięciu Przykazań, co jest niezwykłym posunięciem, które zaciera granice między nauczaniem religii a edukacją publiczną.

Nadinspektor Ryan Walters, republikanin, określił Biblię jako „niezbędny kamień probierczy w historii i kulturze” i stwierdził, że należy jej uczyć w określonych, nieokreślonych poziomach klas.

Decyzja ta nastąpiła tydzień po tym, jak Luizjana stała się pierwszym stanem, który nakazał szkołom publicznym umieszczanie Dziesięciu Przykazań w każdej klasie, co szybko zostało zakwestionowane w sądzie.

Zarządzenie z Oklahomy może zostać zakwestionowane i wywołać kolejną walkę o rolę religii w szkołach publicznych.

Wysiłki mające na celu wprowadzenie tekstów religijnych do klas odzwierciedlają rosnący ruch narodowy wśród konserwatystów – zwłaszcza katolików i ewangelików, którzy sprzeciwiają się aborcji, prawom osób transpłciowych i temu, co uważają za liberalne programy szkolne – otwarcie przyjmując ideę, że amerykańska demokracja powinna opierać się na nich. Wartości chrześcijańskie.

Ruch ten miał miejsce dwa lata wcześniej w sprawie Roe v. Wade odniósł wielkie zwycięstwo w obaleniu, a jego zwolennicy postrzegają zakończenie aborcji jedynie jako punkt wyjścia szerszej kampanii na rzecz zachowania i poszerzania wartości chrześcijańskich w życiu Amerykanów. Wielu konserwatywnych chrześcijan postrzega szkoły jako pole bitwy, na którym starają się kształtować następne pokolenie.

W swoim czwartkowym oświadczeniu p. Walters nazwał Biblię „dokumentem historycznym niezbędnym do nauczania naszych dzieci historii tego kraju, dokładnego zrozumienia cywilizacji zachodniej i zrozumienia podstaw naszego systemu prawnego”.

„Każdy nauczyciel, każda klasa w stanie będzie miała w klasie Biblię i będzie nauczać na jej podstawie” – powiedział.

W niektórych stanach Biblia jest nauczana w ramach określonych zajęć i zwykle jest dozwolona jako tekst historyczny lub w połączeniu z innymi tekstami lub literaturą religijną. Jednak niewiele innych stanów, jeśli w ogóle, przewidziało tak szeroki wymóg.

W notatce skierowanej do dyrektorów okręgów szkolnych p. Walters nie wyjaśnia od razu, jakie jest pouczenie biblijne.

Zasugerował, że Biblię i Dziesięć Przykazań można nazwać „odpowiednim studium historii, cywilizacji, etyki, porównawczej religii lub tym podobnych”. Można je badać „pod kątem ich istotnego wpływu na podstawowe zasady naszego narodu i naszą konstytucję” – stwierdził. Wydaje się to być ukłonem w stronę głównego założenia konserwatywnej chrześcijańskiej ideologii politycznej, zgodnie z którym naród został założony jako naród chrześcijański – pogląd ten jest kwestionowany przez wielu historyków głównego nurtu.

Pan. Przewodnicząca rady szkoły Stacey Wooley ze szkół publicznych w Tulsa, która zagroziła postawieniem Waltersa zarzutów, stwierdziła, że ​​jej zdaniem program nauczania nie zawiera konkretnych instrukcji, ale jest „niewłaściwy” do nauczania uczniów różnych wyznań i o różnym pochodzeniu. Kilka fragmentów samej Biblii, z wyłączeniem innych tekstów religijnych.

Pan. Nie jest jasne, czy Walters ma na mocy prawa Oklahomy uprawnienia do wydania tak radykalnego nakazu wszystkim szkołom publicznym, powiedział Andrew C. – powiedział Spiropoulos. z koperty.”

Generalnie sądy orzekają, że szkoły publiczne mogą uczyć Biblii w połączeniu z innymi tekstami religijnymi lub innymi dziełami literackimi.

„Wydzielenie go jako odrębnej propozycji mogłoby być problematyczne z prawnego punktu widzenia” – stwierdził. – powiedział Spiropoulos.

Pan. Walters, 39-letni konserwatywny chrześcijanin i były nauczyciel historii, stał się wybitną postacią w polityce Oklahomy. Bezkompromisowy wojownik kultury w edukacji. Znajdował się w centrum kontrowersji wokół tożsamości płciowej, pedagogiki rasowej i innych drażliwych kwestii, a czasami przechodził do ofensywy przeciwko okręgom szkolnym i okręgom. Indywidualni nauczyciele.

Pan. Walters wyraził poparcie dla modlitwy w szkołach publicznych i poparł wysiłki mające na celu utworzenie pierwszej w kraju religijnej szkoły społecznej w Oklahomie. (Na początku tego tygodnia Sąd Najwyższy Oklahomy zablokował tę szkołę, a sprawa zakończy się przed Sądem Najwyższym Stanów Zjednoczonych.)

Jego biblijny mandat spotkał się z natychmiastowym sprzeciwem grup, w tym American United for Separation of Church and State, które złożyły pozew o zamknięcie religijnej szkoły społecznej w Oklahomie.

Prezydent Americans United, Rachel Lazer, powiedziała, że ​​grupa „jest gotowa chronić i bronić dzieci ze szkół publicznych w Oklahomie i ich rodziny przed konstytucyjnymi naruszeniami ich wolności religijnych”.

„Szkoły rządowe nie są szkołami niedzielnymi” – powiedział. „Szkoły rządowe mogą uczyć religii, ale nie mogą głosić żadnej religii”.

Grupa pani Lazer kwestionuje postanowienie Dziesięciu Przykazań stanu Luizjana, które wymagałoby wywieszania przykazań w każdej klasie, w każdej publicznej szkole podstawowej, gimnazjum i liceum oraz w publicznej uczelni. Zawiera także stwierdzenie, w którym stwierdza się, że Dziesięć Przykazań „stanowi centralną część amerykańskiej edukacji publicznej od prawie trzech stuleci”, co odzwierciedla twierdzenie zwolenników, że Dziesięć Przykazań nie jest tekstem wyłącznie religijnym, ale raczej dokumentem historycznym.

Grupy takie jak Krajowe Stowarzyszenie Ustawodawców Chrześcijańskich utworzone w 2020 r. forsowały różne niedawno podjęte działania mające na celu koordynację z prawodawcami w celu opracowania przepisów zgodnych z ich wartościami chrześcijańskimi. NACL współpracowała szczególnie z prawodawcami z Florydy, Luizjany i Teksasu, aby uchwalić ustawy zezwalające szkołom publicznym na zatrudnianie kapelanów.

Według badania przeprowadzonego w zeszłym roku przez NORC, niezależną firmę badawczą Associated Press i Uniwersytetu w Chicago, kraj wydaje się podzielony w sprawie nauczania religii w szkołach publicznych. Spośród ankietowanych 37 procent stwierdziło, że jest zbyt religijna, 31 procent stwierdziła, że ​​jest to mniej więcej odpowiednia ilość, a 31 procent stwierdziło, że jest zbyt religijna.